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前言：
了解自己的身体及其运行法则，不是医生的工作，而应是每个人生活所必备的常识。学习并了解医学经典，正是增长这种常识，以做到心中有数。当然，其优异者与心有余力者，则可以恩及他人而成为医者。
本篇内容要点：
1～2、卫气
积于胸中者，取上部腧穴(人迎穴、天突穴、廉泉穴)来医治；
积于腹中者，取下部腧穴(足三里穴、气冲穴)来医治；
积于胸与腹者，取胸腹旁近的上下腧穴(人迎穴、天突穴、廉泉穴、足三里穴、气冲穴、章门穴)来医治。
病情严重者，不适合针刺。
3、皮、肉、气、血、筋、骨发生病症的表征在：
皮：两眉间有病色且缺少光泽的。
肉：唇色发生变化的。
气血：营气外泄，皮肤多汗且润泽的。
筋：眼呈现颜色变化的。
骨：耳廓焦枯且易附着污垢的。
4、“皮有部，肉有柱，血气有输，骨有属”。即，皮肤有所体现的部位，肌肉有凸起的部分，气血有输注的地方，骨骼有相接连处，出现病症后相对应部位就会分别出现不一样的症状。
5、分布的主要位置：
皮肤：四肢末端。
肌肉：上肢与下肢全部阳经经过的肌肉 凸起处，与肾经经过的肌肉凸起处。
气血：在身体表层的血络处。
筋：在病之所在部位。
骨：骨骼相接连处，为关节腔。
6、病症轻，浅刺、少取穴；病症重，深刺、多取穴。随变而调气。
7、“人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已下为少，六岁已下为小。”
8～10：
多脂之人：凸起的肌肉结实，皮肤饱满
滋润的。血稀气少身型较小。
多膏之人：凸起肌肉不结实，皮肤疏松。
多气多热，腹部松软下垂。
多肉之人：皮和肉紧密粘连在一起的。
身体较宽大，多血平和。
11、一般人：皮、肉、脂、膏皆无过多或过少的情况，血和气也无偏多的情况，因此身型不大不小，各部位皆十分匀称。
12、医治时，不可违反一般的医治原则。
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下面，随附《卫气失常》之相关【原文】与译文：
黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？
伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，旁取之。
(注1：黄帝问：卫气滞留于胸腹之内，积聚且运行不正常，郁结而无法运行至正确的位置，出现胁部及胃脘产生胀满、喘息气逆等症状，应该怎样医治呢？
伯高答：卫气郁结不行、积聚于胸内的，应取上部的腧穴进行医治；积聚于腹内的，应取下部的腧穴进行医治；积聚于胸腹部，令胸胁脘腹胀满的，应取上下部及靠近胸腹的腧穴进行医治。)
黄帝曰：取之奈何？
伯高对曰：积于上者，泻大迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
黄帝曰：善。
(注2：黄帝问：具体应取哪些腧穴呢？
伯高答：卫气郁积于胸内。应泻足阳明胃经的人迎穴、任脉的天突穴及廉泉穴；卫气郁积于腹内，应泻足阳明胃经的足三里穴及气冲穴；卫气郁积于胸腹部，上下都感到胀满时，应上取人迎、天突、廉泉等穴，下取三里、气冲穴，还要取季胁下一寸足厥阴肝经的章门穴以泻；对于病情严重的，应采取鸡足针法取穴。诊察时，如果病人的脉大且弦急，或脉停止跳动，以及腹部皮肤绷得很紧的，皆不适合用针刺医治。
黄帝说道：说得好。)
黄帝问于伯高曰：何以知皮肉气血筋骨之病也？
伯高曰：色起两眉薄泽者，病在皮。唇色青黄赤白黑者，病在肌肉。营气濡然者，病在血气。目色青黄赤白黑者，病在筋。耳焦枯受尘垢，病在骨。
(注3：黄帝向伯高道：怎样可以得知皮、肉、气、血、筋、骨发生病症呢？
伯高答：病色呈现于两眉间且缺少光泽的，表明病症发生于皮肤；口唇呈现青、黄、赤、白及黑色等颜色变化，表明病症发生于肌肉；营气外泄，皮肤多汗且润泽的，表明病症发生于气血；眼呈现青、黄、赤、白及黑色等颜色变化的，表明病症发生于筋；耳廓焦枯且易附着污垢的，表明病症发生于骨。)
黄帝曰：病形何如，取之奈何？
伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，肉有柱，血气有输，骨有属。
(注4：黄帝问：病症的表现和变化是怎样的，应该怎样医治呢？
伯高答：许多病症的变化是各种各样的，无法具体说清楚。然而皮肤有所体现的部位，肌肉有凸起的部分，气血有输注的地方，骨骼有相接连处，出现病症后相对应部位就会分别出现不一样的症状。)
黄帝曰：愿闻其故。
伯高曰：皮之部输于四末；肉之柱在臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间；血气之输输于诸络，气血留居，则盛而起，筋部无阴无阳，无左无右，候病所在；骨之属者，骨空之所以受益而益脑髓者也。
(注5：黄帝说：我想知道其中包含的道理。
伯高说：皮肤所体现的部位主要位于四肢的末端；肌肉的主干主要位于上肢与下肢全部阳经经过的肌肉凸起处，还有足少阴肾经经过的肌肉凸起处；气血输注的地方主要在身体表层的血络，如果气血留滞其中，便会令血络盈盛高起；筋所主的位置无阴阳的不同，也无左右的分别，在病之所在部位进行针治；骨骼相接连处为关节腔，受纳精气的滋补，并朝上输注精气来补充脑髓。)
黄帝曰：取之奈何？
伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜穷，各在其处。病间者浅之，甚者深之，间者少之，甚者众之，随变而调气，故曰上工。
(注6：黄帝问：怎样进行医治呢？
伯高答：由于病症的发展有多种变化，病位的深或浅、病症的轻或重，不能全部说明，要依照不同病症的具体情形进行医治。病症轻的浅刺，病症重的深刺；病症轻的少取一些穴位，病症重的则多取一些穴位。应随着病情的发展变化而使用不一样的医治方法来调理经气，方称得上是医术高明的医生。)
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黄帝问于伯高曰：人之肥瘦大小寒温，有老壮少小，别之奈何？
伯高对曰：人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已下为少，六岁已下为小。
(注7：黄帝向伯高问道：人体的肥瘦，身型的大小，人体表面的寒温，还有年龄的老、壮、少、小，是怎样区分呢？
伯高答：人的年龄超过五十岁的称做老，超过二十岁的称做壮，十八岁以下的称做少，六岁以下的称做小。)
黄帝曰：何以度知其肥瘦？
伯高曰：人有肥有膏有肉。
黄帝曰：别此奈何？
伯高曰：䐃肉坚，皮满者，肥。䐃肉不坚，皮缓者，膏。皮肉不相离者，肉。
(注8：黄帝问：以什么标准来评判人体的肥和瘦呢？
伯高说：人体有多脂、多膏、多肉三种不一样的类型。
站群论坛黄帝问：怎样区分这三种类型呢？
伯高答：凸起的肌肉结实，皮肤饱满滋润的为多脂之人；凸起的肌肉不结实，皮肤疏松的为多膏之人；皮和肉紧密粘连在一起的为多肉之人。 )
黄帝曰：身之寒温何如？
伯高曰：膏者，其肉淖，而粗理者身寒，细理者身热。脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。
黄帝曰：其肥瘦大小奈何？
伯高曰：膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。肉者，身体容大。脂者，其身收小。
(注9：黄帝问：人身体的寒温如何区分呢？
伯高答：多膏之人，肌肉柔和润泽，皮肤腠理疏松的身体多寒；腠理细密的身体多热。多脂之人，肌肉结实，皮肤腠理细密的身体多热；腠理疏松的身体多寒。
黄帝问：怎样区分身体的肥瘦和大小呢？
伯高答：多膏之人，阳气充盈，皮肤宽纵松缓，因此腹部松软且下垂；多肉之人，身体较宽大；多脂之人，肌肉结实且身型较小。)
黄帝曰：三者之气血，多少何如？
伯高曰：膏者，多气，多气者热，热者耐寒。肉者，多血则充形，充形则平。脂者，其血清，气滑少，故不能大。此别于众人者也。
(注10：黄帝问：此三种类型的人的气血情况是怎样的呢？
伯高答：多膏之人多气，气多则阳气充盛，身体多热，故能忍受寒冷；多肉之人多血，血液供养肌肉形体，寒热不偏，全身平和；多脂之人，血液清稀，气少且滑利，因此身型不大。上述情况和一般人是有所不同的。)
黄帝曰：众人奈何？
伯高曰：众人皮肉脂膏，不能相加也。血与气不能相多，故其形不小不大，各自称其，命曰众人。
(注11：黄帝问：一般人是什么情况呢？
伯高答：一般人的皮、肉、脂、膏皆无过多或过少的情况，血和气也无偏多的情况，因此身型不大不小，各部位皆十分匀称，这便是一般人的情况。)
黄帝曰：善。治之奈何？
伯高曰：必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经。是故膏人者纵腹垂腴，肉人者上下容大，脂人者虽脂不能大者。
(注12：黄帝说：讲得好。对这三种类型的人出现的病症应怎样医治呢？、
伯高答：一定要先区分开多膏、多肉、多脂这三种不一样的身体类型，血的多少及气的清浊，之后进行适宜地调理，医治时不可违反一般的医治原则。因此说，多膏之人形体宽肥、腹部的肉下垂；多肉之人全身上下皆非常宽大；多脂之人脂尽管很多，可是体型不大。)
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